(၁) ဂၽြန္ေပါလ္လီဒါအက္ခ်္ရဲ့ ရင္ၾကားေစ့မွု သဟဇာတ ျဖစ္ေရး အယူအဆ


ပါေမာကၡ ဂၽြန္ေပါလ္ လီဒါအက္ခ်္ဟာ နိုင္ငံေရး သိပၸံ ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပဋိပကၡ ေျဖရွင္းမွု ၊ နိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးလို ဘာသာရပ္ေတြမွာ ၾသဇာတိကၠမရွိတဲ့  ပါေမာကၡတစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ အဆိုအရေတာ့ ျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရး ဆိုတာမွာ မွန္ကန္မွု ၊ စာနာမွုနဲ႔ တရားမၽွတမွု ေပါင္းဆုံရာလို႔ဆိုတယ္။ ရင္ၾကားေစ့ဖို႔ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ ရွိေနၿပီဆိုရင္ မည္မၽွပင္လူမ်ိဳးစုံ ၊ ဘာသာစုံ ၊ အေတြးအေခၚ စုံလင္ေစကာမူလူမွုသဟဇာတမၽွတေရးဆီကိုဦးတည္နိုင္မယ္လို႔ သူက ဆိုတယ္။


ေျမာက္အိုင္ယာလန္ ၊ နစ္ဂြာရာ ၊ နီေပါ ၊ ကိုလံဘီယာ ၊ ဆိုမာလီယာၿငိမ္းခ်မ္းေရး ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ပါ၀င္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီၿငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ လူ႔အခြင့္ အေရးေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ပဋိပကၡ ၊ နိုင္ငံေရး အယူအဆေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ပဋိပကၡ ၊ ဘာသာေရးအရ တင္းမာ မွုေတြေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ပဋိပကၡ စသျဖင့္  ပဋိပကၡနဲ႔စစ္ပြဲမ်ိဳးစုံ စုံလင္လွတာေတြ႕ ရပါတယ္။


သူဟာ အစဥ္အလာအရ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးမွု ဆိုင္ရာ အယူအဆေတြကို တြန္းလွန္ ဖယ္ရွား နိုင္ခဲ့သူ လည္းျဖစ္ပါတယ္။ လူသား ေတြအတြက္ ကံေကာင္း မွုဟာဘယ္ဘာသာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာ တရားတိုင္းမွာ လူမွုသဟဇာတ မၽွတေရး ဦးတည္ဖို႔ အတြက္အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ မၽွေဝတန္ဖိုး positive share  value ရွိေနတယ္။


သည္းခံျခင္း ၊ သေဘာထားႀကီးမွု ၊ ခ်စ္ခင္ေလးစားမွု ၊ သနားဂ႐ုဏာသက္မွု ၊ရိုးသားမွု ၊ ေနာက္မ်ိဳးဆက္အတြက္ ရည္ရြယ္တဲ့ အေျမာ္အျမင္ ရွိတဲ့ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း ေဆာင္ရြက္မွုေတြက ဘာသာတရား တိုင္းရဲ့ဆိုဆုံးမ မွုတိုင္းမွာ ေတြ႕နိုင္တယ္လို႔ သူက ဆိုတယ္။ အမွန္တရား ၊ တရားမၽွတမွု ၊သနားၾကင္နာမွု ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမွုကို အေျခခံမွ ပဋိပကၡဒဏ္ခံ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့နိုင္မယ္လို႔ သူက ဆိုတယ္။


‘ ငါ့ကိုေပါက္ တဲ့ ေက်ာက္ခဲ ေတြနဲ ့အိမ္ေဆာက္ျပလိုက္မယ္။ ‘တဲ့ Gandhi ရဲ့ဒႆန ဟာ မတူ ကြဲျပား လူမ်ိဳး ဘာသာေပါင္းစုံလင္တဲ့ တည္ၿငိမ္တဲ့ Indiaနိုင္ငံေျဖစ္ထြန္းေရးအတြက္ အေျခခံက်တဲ့ အယူအဆ ျဖစ္တယ္။ ဘာသာလူမ်ိဳးစုံလင္တိုင္းျပည္ကို ျပည္ေထာင္စုအျဖစ္ ညီညီညြတ္ညြတ္ ေနနိုင္ေအာင္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ ႏွစ္ ေလာက္ ၁၉၂၀ ေက်ာ္ ကတည္းက ကြန္ကရက္ပါတီက သုေတသနျပဳခဲ့တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္ ဗမာေတြဗမာစာသည္ဒို႔စာေအာ္ေန ဘာသာေရးအဖြဲ႕အမည္ခံၿပီး အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္တက္လာေအာင္လုပ္ေနခဲ့ခ်ိန္ ေလာက္ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ စဖို႔ ၊ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္အျဖစ္ထား ခဲ့ဖို႔နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးထိန္းသိမ္းကာကြယ္ဖို႔ ဆိုတဲ့ကိစၥေတြျဖစ္တယ္။


ဒီလို မၽွေဝ  တန္ဖိုး ေတြကို လက္ခံက်င့္သုံးနိုင္ၿပီဆိုရင္ဘယ္လို ျပႆနာမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစ တဝက္ေက်ာ္ေလာက္ ရွင္းၿပီးသား ျဖစ္တယ္လို႔သူကဆိုတယ္။


(၂ ) ဂႏၵီရဲ့ ဒႆနနဲ႔ တည္ၿငိမ္တဲ့ အိႏၵိယ စတိတ္ေနးရွင္း


‘ ငါ့ကိုေပါက္ တဲ့ ေက်ာက္ခဲ ေတြနဲ ့အိမ္ေဆာက္ျပလိုက္မယ္။ ‘တဲ့ Gandhi ရဲ့ဒႆန ဟာ မတူကြဲျပား လူမ်ိဳး ဘာသာေပါင္းစုံလင္တဲ့ တည္ၿငိမ္တဲ့ India နိုင္ငံျဖစ္ထြန္းေရးအတြက္ အေျခခံက်တဲ့ အယူအဆ ျဖစ္တယ္။ ဘာသာလူမ်ိဳးစုံလင္တိုင္းျပည္ကို ျပည္ေထာင္စုအျဖစ္ ညီညီညြတ္ညြတ္ေနနိုင္ေအာင္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ ႏွစ္ ေလာက္ ၁၉၂၀ ေက်ာ္ကတည္းကကြန္ကရက္ပါတီကသုေတသနျပဳခဲ့တယ္လို ့ဆိုၾကတယ္ ဗမာေတြဗမာစာသည္ဒို႔စာေအာ္ေန ဘာသာေရးအဖြဲ ့အမည္ခံၿပီး အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္တက္လာေအာင္လုပ္ေနခဲ့ခ်ိန္ေလာက္ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။


ဂႏၵီအေၾကာင္းျပန္ရိုက္ထားတဲ့ ဇာတ္ကားမွာ ဂႏၵီနဲ႔ သူ႔ရဲ့ ေျမးျဖစ္သူစကားေျပာေနခန္းကို အမွတ္ရမိတယ္။ ေျမးျဖစ္သူက အဘိုးဘာလုပ္ေနလဲဆိုတာေမးေတာ့
‘ ကိစၥႏွစ္ခုကို စဥ္းစားေနတာေျမးရဲ့ ။ တစ္ခုက အဂၤလိပ္ ဆီ ကေနလြတ္လပ္ေရးယူဖို႔ ၊ တစ္ခုက ဒီေလာက္ အသြင္ကြဲျပား မ်ိဳးႏြယ္စု မတူကိုးကြယ္မွု ဘာသာမတူညီမွု မ်ားျပားတဲ့ နိုင္ငံကို လြတ္ လပ္ေရး ရၿပီးရင္ဘယ္လို စုစုစည္းစည္း ညီညီညြတ္ညြတ္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနနိုင္ ေအာင္ လုပ္မလဲလို႔ အခုကတည္းကစဥ္းစားေနတာလို႔ ေျမးျဖစ္သူကိုေက်ာပြတ္ သပ္ၿပီး ေျဖပါတယ္။ ကေလးျဖစ္သူကနားလည္ မလည္ မသိေပမဲ့ဇာတ္ကားရိုက္ကူးတဲ့ ဒါရိုက္တာကေတာ့ အသြင္မတူ တဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံေနထိုင္တဲ့ ယေန႔ အိႏၵိယ ေပၚထြက္လာဖို႔ ဘယ္လို ႀကိဳးစားခဲ့ရတယ္ ဆိုတာကိုျပသခ်င္ပုံပါပဲ ။


ဒါေတာင္ အိႏၵိယက လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးၿပီးခ်င္း ပါကစၥတန္ခြဲထြက္မွုနဲ႔ ၾကဳံခဲ့ရပါတယ္။ ပါကစၥတန္ ခြဲ ထြက္မွုၾကဳံခဲ့ေပမဲ့ အဂၤလိပ္ဆီကလြတ္လပ္ေရးရကတည္းက သုံးေနတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒကို တစ္ခါမွ ဖ်က္သိမ္းတာမ်ိဳး မလုပ္ခဲ့ပဲ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ခဲ့တဲ့ ၁၉၇၅ ခုနစ္တစ္ႏွစ္ကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ အႀကိမ္တိုင္းမွာ အသြင္ကြဲျပားမွု အေပၚ အေျခခံတဲ့ျပည္တြင္း ပဋိပကၡေတြကို ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးလိုက္ေလ်ာမွု နည္းလမ္း ေတြ နဲ႔သာေျဖရွင္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒကိုလည္း လိုအပ္တဲ့ အခ်က္ေတြကိုျပင္ ဆင္ၿပီး ဗဟိုကေန အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္မွုေတြကို ေလၽွာ့ခ်ၿပီးသြားေနခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။


ကက္ရွ္မီးယားနဲ႔ နာဂ အပါအဝင္ အေရွ႕ ေျမာက္ျပည္နယ္ ေတြမွာ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡေတြ ယေန႔ အထိ ရွိေနဆဲျဖစ္ေပမဲ့ အိႏၵိယအေျခခံ ဥပေဒ အရ ျပည္နယ္ေတြရဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အမ်ားဆုံးရတဲ့ ေဒသေတြက အဲဒီေဒသေတြ အျဖစ္ ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ရွိေနပါတယ္။ ဟိႏၵဴမ်ားတဲ့ နိုင္ငံမွာဘာသာေရးအရ ႐ုံးပိတ္ရက္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးဆိုင္ရာ႐ုံးပိတ္ရက္က က်န္တဲ့ ဘာသာေတြထက္ေတာင္မ်ားေနပါေသးတယ္။ နာဂလန္းဆိုရင္ၿမိဳ႕ေတာ္ ကိုဟီးမားမွာ နာဂ မဟုတ္သူေတြမ်ားေနေပမဲ့ အိမ္ဝယ္ခြင့္ေျမဝယ္ခြင့္က တျခားေဒသက လာတဲ့သူေတြမွာ မရွိပါဘူး။


ဒါေပမဲ့လာေရာက္အလုပ္လုပ္သူေတြအေနနဲ႔ ေျမဝယ္ ၊ အိမ္ဝယ္ခြင့္ မရွိတဲ့အတြက္ကုန္သြယ္ခြန္ သက္သာခြင့္လိုကိစၥေတြ ေတာ့ ရွိေနပါတယ္။ အျခားေဒသ ကအေျခခ်သူေတြအေနနဲ႔ အလြယ္တကူ ေဒသခံ ျဖစ္ခြင့္လည္း မရပါ။ ဒါကလည္းအမွတ္သ႐ုပ္ လကၡဏာ အရ မိမိလူမ်ိဳးအလိုက္ လက္ရွိ စုစည္းထားမွု လက္ရွိရေနတဲ့အေနအထားဟာ မလုံေလာက္ဘူးလို႔ ယူဆတဲ့ အင္အားစု အခ်ိဳ႕ ရွိေနတဲ့အတြက္ေဒသခံေတြအေပၚ ဗဟိုက အကာကြယ္ေပးတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ေနထိုင္မွု မ်ားျပားမွုေတြကေန ယဥ္ေက်းမွုျခင္းတိုးတိုက္မွုေတြကို ေရွာင္ရွားလိုတာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။


(၃) မင္ဒဲလားရဲ့ ေအာင္ျမင္တဲ့ သင့္ျမတ္ေရး အယူအဆ


သင့္ရဲ့ ရန္သူနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရခ်င္ရင္ သူနဲ႔ အလုပ္တြဲလုပ္ပါ။ အဲဒါဆိုသူက သင့္ရဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္ ဆိုတာကမင္ဒဲလားရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔
ပတ္သက္တဲ့ ဖြင့္ဆိုမွုျဖစ္ပါတယ္။ ေတာင္အာ ဖရိက အသြင္ကူးေျပာင္းေရးေအာင္ျမင္မွုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ဇာမခ်ဲ႕လိုေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေတာင္အာဖရိက
အသြင္ကူးေျပာင္းမွုကလည္းနိုင္ငံေရး အီလစ္ေတြအခ်င္းခ်င္း ေျပလည္မွု တစ္ခုတည္းသာမကပဲ ျပည္သူ ဗဟိုျပဳအသြင္ကူးေျပာင္းေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေအာင္ျမင္
တယ္လို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။


ကူးေျပာင္းေရး ကာလ တရားမၽွတမွုအတြက္ အတိတ္က က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြက တန္ျပန္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံ ေစတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ၊ က်ဴးလြန္ခံခဲ့ရသူေတြထံသြားေရာက္
၀န္ခ်ေတာင္းပန္မွုေတြ ျပဳလုပ္ေစတာ ၊ ေျမယာစြန႔္လြတ္တာ ၊ ေလ်ာ္ေၾကးေပးတာစတဲ့ ကိစၥေတြအေပၚ အေျခခံခဲ့ပါတယ္။ နိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲကာလေတြမွာအေစာ
ပိုင္းက တစ္ဘက္နဲ႔ တစ္ဘက္ အသာရလိုမွုေတြ ( Zero Sum Game ကို ဦးတည္မွု)နဲ႔ အင္အားစု အားလုံး ပါ၀င္ခြင့္ပုံသ႑ာန္ ဆိုင္ရာ အားနည္းမွုေတြေၾကာင့္ ေသြးထြက္သံယိုမွုေတြ ျဖစ္ခဲ့ေပမဲ့ အားလုံးပါ၀င္မွု အေပၚ အေျချပဳၿပီးေဆြးေႏြးမွု ပုံစံေတြကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ျပင္ဆင္ခဲ့ကာ ႏွစ္ဘက္စလုံးကလည္းWin-Win အေနထားကို ဦးတည္ခဲ့တာေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မွု ရခဲ့တယ္လို႔ဆိုနိုင္ခဲ့ပါတယ္။


ေဆြးေႏြးပြဲကာလ အဆင္မေျပျဖစ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာနိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမွု ဂယက္ေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးျပည္သူေတြ ထိခိုက္ေသဆုံးမွုေတြ ျဖစ္တဲ့ အခါမွာလည္း မင္ဒဲလားဟာ ျပည္သူဘက္ကအျမဲရပ္တည္ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ သူ႔ပါတီ အာဏာရလို႔ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရ ဖြဲ႕စည္းတဲ့အခါမွာ ယခင္ အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြေကာတျခား အင္အားစု ေပါင္းစုံက ကိုယ္စားလွယ္ေတြပါ၀င္တဲ့ နိုင္ငံေရးအရသေဘာတူညီထားတဲ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရကိုဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးအစိုးရေၾကာင့္ပဲ မင္ဒဲလား တာဝန္ယူတဲ့ ေလးႏွစ္တာကာလအတြင္း တည္ၿငိမ္မွု အတြက္ အေရးပါခဲ့သလိုပဋိပကၡေတြ သိသိသာသာမရွိေတာ့ သေလာက္ကို နည္းသြားခဲ့ကာလူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတဲ့ ေခတ္ကာလတုန္းက လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မွုေတြကိုလည္း ဒက္စမြန္တူးတူး ဦးေဆာင္တဲ့ အမွန္တရားနဲ႔ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး ေကာ္မတီကတစ္ဆင့္ ေျဖရွင္းနိုင္ခဲ့တယ္။


သူသမၼတအျဖစ္ လက္ခံရယူခဲ့ခ်ိန္မွာေျပာဆိုခဲ့တဲ့ မိန႔္ခြန္းကေတာ့ သူ႔ရဲ့ ေတြးေခၚေမၽွာ္ျမင္နိုင္မွု ၊ေခါင္းေဆာင္မွု အရ ျပတ္သားမွု ၊ ၾကင္နာသနားတတ္မွုေတြကို ျပေနေနတယ္။


‘ ဒီလွပတဲ့နိုင္ငံေတာ္အႀကီးအတြင္းမွာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး  ဖိႏွိပ္မွုေတြဂုဏ္သိကၡာ မရွိသေယာင္ ဖိႏွိပ္မွုေတြက ဘယ္ေတာ့မွ မျဖစ္ေစရေတာ့ဘူး။ ‘ဆိုတာကေတာ့မွတ္သားစရာ အဆို အျဖစ္ သူကြယ္လြန္ခဲ့ေပမဲ့ က်န္ရွိေနဆဲျဖစ္တယ္။


ဂၽြန္ေပါလ္ လီဒါအက္ခ်္ရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အယူအဆနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လူမွုသဟဇာတ မၽွတေရးဦး တည္ဖို ့အတြက္ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ မၽွေဝတန္ဖိုး positive  share value  သည္းခံျခင္း ၊ သေဘာထားႀကီးမွု ၊ ခ်စ္ခင္ေလးစားမွု ၊သနားဂ႐ုဏာသက္မွု ၊  ရိုးသားမွု ၊ ေနာက္မ်ိဳးဆက္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔အေလ့အထ လက္ဆင့္ကမ္းသြားနိုင္မွု စတဲ့အခ်က္ေတြက ေအာင္ျမင္ တဲ့ ေတာင္အာဖရိက အသြင္ကူးေျပာင္းမွု ကာလေတြမွာ ေတြ႕နိုင္တဲ့ အခ်က္ေတြျဖစ္ ပါတယ္။


(၄) မွန္းခ်က္ ႏွမ္းထြက္မကိုက္တဲ့ အစိုးရသစ္ရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး


လက္ရွိ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ အေနထားအရ ေျပာမယ္ဆိုရင္ တပ္မေတာ္အစိုးရကေနဦးသိန္းစိန္ အစိုးရ၊ ၄င္းမွာ တစ္ဆင့္ ေရြးေကာက္ပြဲအနိုင္ရ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က အာဏာလႊဲေျပာင္းရ ယူထားတဲ့ အစိုးရလက္ထက္တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ သာမန္ လူထုေထာက္ခံမွုမရွိတဲ့ စစ္တပ္အသြင္ေျပာင္းအစိုးရ ကေန လူထု ေထာက္ခံသူေတြတက္လာတဲ့ အစိုးရျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းက ေျခလွမ္း တစ္လွမ္းတိုးတဲ့အဆင့္လို႔ ဆိုထားတဲ့ အစိုးရလက္ထက္လို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။


ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းမွာ ေနာက္ျပန္ေလၽွာၾကဖို႔ အလားအလာမ်ားတဲ့အဆင့္ကလည္း ဒီအဆင့္လို႔ အကဲခတ္ေတြက ဆိုၾကပါတယ္။ တပ္မေတာ္ရဲ့ အေျခခံဥပေဒပါ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြေၾကာင့္ စပ္ၾကားစနစ္လို႔ ဆိုနိုင္ေပမဲ့ အရပ္သားအုပ္ခ်ဳပ္မွု ျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္း တိုးတယ္လို႔ ဆိုၾကတာပါ။


ျမန္မာမွာလည္း အသြင္ကူးေျပာင္းေရး တည္ၿငိမ္ဖို႔အတြက္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရ ဖြဲ႕စည္းဖို႔ ဆိုတဲ့ ကိစၥကို ၂၀၁၅ ခုနစ္မတိုင္ခင္ကတည္းက အႀကံျပဳခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ အီေဂါဘလာဇီဗစ္ရဲ့  ၂၀၁၅ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး ျဖစ္လာနိုင္တဲ့ အခင္းအက်င္း ၄ ရပ္ခန႔္မွန္းခ်က္မွာဆိုရင္ အတိုက္အခံေတြနိုင္လို႔ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရကို ေအာင္ျမင္စြာ ဖြဲ႕စည္းနိုင္ခဲ့ရင္ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၊ လယ္သိမ္းေျမသိမ္းလို လူ႔အခြင့္ေရးကိစၥေတြအပါ၀င္ က်န္တဲ့ ကိစၥေတြဟာ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ဆက္သြားနိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။


ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းနဲ႔ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း တည္ေဆာက္ေနရတာျဖစ္ တာ ေၾကာင့္ မ်ိဳးႏြယ္စု တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ အခန္းက႑ကိုအသိအမွတ္ျပဳ ၊ တစ္ဘက္က ကာလရွည္ အာဏာယူခဲ့တဲ့ အသို္င္းအဝိုင္းကိုလည္းနိုင္ငံေရးအရ အသိမွတ္ျပဳမွုေတြေပးၿပီး အားလုံးပါ၀င္တဲ့ နိုင္ငံေရးအရသေဘာတူထားတဲ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရ ဖြဲ႕ဖို႔အႀကံျပဳခဲ့ၾကတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။


ဒါေပမဲ့ ေအာင္ျမင္တဲ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး အစိုးရမဖြဲ႕နိုင္ခဲ့ပါ။အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသား အလံ ျမဲၿမံစြာကိုင္ထားတဲ့ ရခိုင္၊ ရွမ္းပါတီေတြနဲ႔ အစိုးရအဖြဲ႕ စဖြဲ႕ကတည္းက အက္ကြဲသံေတြ ထြက္လာခဲ့တာ ပဲျဖစ္သလို တပ္မေတာ္ အေပၚ ၾသဇာရွိတဲ့ ယခင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ့ အဖြဲ႕ေတြနဲ႔လည္း မေျပလည္ခဲ့ပါဘူး။


ဧၿပီလအတြင္းကအန္အယ္လ္ဒီႏွင့္ နီးစပ္ခဲ့သည့္ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးရဲ့ ‘အခုဆိုရင္ လူမ်ိဳးစုေတြအေနနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီကို အားကိုးလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ကိုယ့္ကို္ကိုယ္ပဲ အားကိုးမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္’ ဆိုတဲ့ စကားက အစိုးရသစ္တက္ၿပီးမၾကာမွီပင္ ပြက္ေလာရိုက္ခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။  ၂၁ ပင္လုံက်င္းပမယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေမလမွာ ေျပာခဲ့ၿပီးအားလုံးဘာေပးရမယ္ ဘာေပးနိုင္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ လာခဲ့ပါဆိုတဲ့ အေပၚတိုင္းရင္းသား နယ္ေျမေတြက ပ်က္စီးကုန္ၿပီး တိုင္းရင္းသား အမ်ားစုမွာေနရပ္စြန႔္ခြာ ထြက္ေျပးခဲ့ရကုန္ၿပီ ျဖစ္တဲ့
အတြက္ တိုင္းရင္းသားေတြမွာဘာမွ ေပးစရာမရွိေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ UNFC အေထြေထြအတြင္းေရးမွူး ခူးဦးရယ္ရဲ့မီဒီယာေတြမွာ ေျပာဆိုမွုကလည္း သတိျပဳစရာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။


လူမ်ိဳးစု လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြ သံသယရွိေနတဲ့ၾကားကပဲ ၂၁ ပင္လုံကိုပထမအႀကိမ္ က်င္းပခဲ့ၿပီး အဲဒီ ပထမအႀကိမ္အၿပီးမွာပဲ တိုက္ပြဲေတြကအရွိန္ျမင့္လာခဲ့ပါတယ္။တစ္ကယ္ေတာ့ က်င္းပခဲ့တဲ့ ပထမအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံကနိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲေတာင္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ နိုင္ငံေရးအရ  သေဘာမတူလို႔ပဋိပကၡျဖစ္တတ္တဲ့သဘာဝေတြဟာအျပန္အလွန္ေဆြးေႏြးဆုံးျဖတ္မွုေတြမွာအေပးအယူအေလၽွာ့အတင္း မလုပ္နိုင္တဲ့ အေျခေနေတြမွာသာ အျဖစ္မ်ားတတ္ၿပီးက်င္းပခဲ့တဲ့ ပထမအႀကိမ္ ၂၁ ပင္လုံက စာတမ္းဖတ္ပြဲသာျဖစ္ပါတယ္။

၂၁ ပင္လုံမက်င္းပခင္ကတည္းက အိုင္စီဂ်ီရဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံဆိုင္ရာ အႀကံျပဳခ်က္စာတမ္းမွာဆိုရင္ အစိုးရ အေနျဖင့္ ကနဦးအပိုင္းမွာပင္ေျခလွမ္းအမွားတစ္ခ်ိဳ႕ရွိခဲ့ၿပီး  အဆိုပါေျခလွမ္းမ်ားတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္နဲ႔ ၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္အေရးတို႔မွာ အက်ဳံးဝင္ပါတယ္ လို႔ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၂၀၁၆ အေမရိကန္ ခရီးစဥ္အတြင္းမွာေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ကခ်ီးျမႇင့္တဲ့လူသားခ်င္းစာနာမွုဆိုင္ရာဆုကို လက္ခံရယူခဲ့ပါတယ္။ ျမစ္ႀကီးနားမွာ ေအာက္တိုဘာလက ျပဳလုပ္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ အစားအစာလိုအပ္သည္။လူသားခ်င္းစာနာမွု ဆိုင္ရာ ဆုရွင္ ကူညီေပးပါ။ ဘာေၾကာင့္ အသံတိတ္ေနသလဲ။ - ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ ကိုင္ေဆာင္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။


ေအာက္တိုဘာလအတြင္းက ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ Institute For Strategy and Policy Myanmar အဖြဲ႕က မဟာဗ်ဴဟာေလ့လာမွုဆိုင္ရာ စာေစာင္မွာ တစ္ခ်ိန္က အတိုက္အခံျဖစ္ခဲ့တဲ့ အစိုးရသစ္ဟာ အာဏာရွင္ စနစ္အေပၚ တိမ္းညႊတ္လာမွုေတြျမင္ေတြ႕လာရတယ္လို႔ လာရီဒိုင္းမြန္းက ေရးသားလာတာေတြ႕ရပါတယ္။ နာမည္ေက်ာ္ပုဒ္မ ျဖစ္လာတဲ့ ၆၆ ဃ ကေတာ့ ထင္ရွားတဲ့ ပုဒ္မျဖစ္ေနၿပီး ေတာင္သူ ရ၂ ဦးကို အမွု တစ္မွုထဲနဲ႔ ေထာင္ခ်ခဲ့တဲ့ အမွုကေတာ့ ယခင္အစိုးရလက္ထက္ေတြမွာပါ မရွိခဲ့ဘူးလို႔ ေတာင္သူလယ္သမား အေရးလွုပ္ရွားသူေတြကဆိုၾကပါတယ္။


အခု ၂၀၁၇ ႏွစ္ဦးပိုင္းမွာေတာ့ ၂၀၁၇ ခုနစ္အတြက္ ကမၻာနဲ႔ အဝွမ္းေစာင့္ၾကည့္ရမဲ့ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားလာနိုင္မွု စာရင္းမွာ ျမန္မာက နံပတ္ ၈ ေနရာေရာက္လာပါတယ္။ပဋိပကၡေတြက ျဖစ္လာရင္ ဆပြားျဖစ္လာတတ္ တာေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးမေဆြးေႏြးခင္ ပဋိပကၡရပ္ေအာင္ လုပ္ရမွာ အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥျဖစ္ေပမဲ့ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္က လုပ္ခဲ့တဲ့ နိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အပစ္ခတ္ရပ္ထားတဲ့ အဖြဲ႕အေရအတြက္ဟာ အစိုးရသစ္လက္ထက္မွာ အေရအတြက္ တက္မလာတဲ့အျပင္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္မွုေတြ ၊ အရပ္သားအစိုးရ အေပၚ မယုံၾကည္မွုေတြ မ်ားလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေရႊတိဂုံဘုရား ေရွ႕ ျပည္သူ႔ရင္ျပင္ထဲမွာ လူေတြသိန္းခ်ီတက္ေရာက္တဲ့ တရားပြဲေတြ က်င္းပေနၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေန႔တိုင္းတရားထိုင္တယ္ဆိုတဲ့ မီဒီယာ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြ ရွိေနေပမဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ တမန္ေတာ္ေန႔အခမ္းအနားေတြကို လူအုပ္နဲ႔ လာေရာက္ဟန႔္တားမွုေတြ ရွိေနဆဲပါပဲ။


ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ ပဋိပကၡေတြမွာ ဘက္မလိုက္တဲ့ ျဖန္ေျဖသူအျဖစ္ရွိခဲ့ရင္ အဲလို ျဖန္ေဖ်သူ ရွိတဲ့အတြက္ သေဘာတူညီမွု ရနိုင္မွု ၊ဘက္လိုက္မွုကင္းတဲ့ ၾကားေန အေနထား မွ ျဖန္ေျဖေစ့စပ္ေပးနိုင္မွု ၊ပဋိပကၡတြင္ ပါ၀င္ေနသည့္ အုပ္စုမ်ားႏွင့္ ဆက္ႏြယ္သူအက်ိဳးရွင္အားလုံး ေဆြးေႏြးမွုတြင္ ပါ၀င္လာနိုင္ေရး ကို ေဆာင္ရြက္ေပးနိုင္ျခင္း ၊ေဆြးေႏြးမွုကို အမ်ိဳးသား လကၡဏာ ေဆာင္လာေစျခင္း (Sense of National Ownership ) ၊ ေဆြးေႏြးပြဲအစိတ္အပိုင္းမ်ား အခ်ိတ္အဆက္ရွိေစနိုင္မွု ၊ ေပါင္းစပ္ညႇိႏွိုင္းေစရန္ႏွင့္ အျပန္အလွန္ျဖည့္ဆည္းေပးနိုင္ရန္ (Coherence, coordination  and complementary ) အတြက္ အေပးအယူ ညႇိႏွိုင္းေစ့စပ္ မွုျဖစ္စဥ္ေအာင္ျမင္မွုအတြက္ အေရးပါတဲ့ အစိတ္အပိုင္းမ်ား အားလုံး ရယူေပးနိုင္မယ္ လို႔ ၾသစေၾတးလ် မွာ ပါရဂူဘြဲ႕အတြက္စာတမ္းျပဳစုေနတဲ့ မင္းခင္ေမာင္ရင္က သူ႔ရဲ့ ျမန္မာ့ဝိေရာဓိအသြင္ကူးေျပာင္းေရး ျဖစ္စဥ္ႏွစ္ခု ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ ေရးသားထားပါတယ္။


ကခ်င္ျပည္နယ္ေန႔ သဝဏ္လႊာမွာ သမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ ‘ေရရွည္တည္တံ့မယ့္ စစ္မွန္တဲ့ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ တိုင္းရင္းသားညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား အားလုံးက စိတ္ရင္းအမွန္နဲ႔ ႀကိဳးပမ္း အေကာင္ထည္ေဖာ္ရမဲ့ အခ်ိန္အခါလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအားလုံး စစ္မွန္ၿပီး ေရရွည္တည္တံ့တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရဖို႔ စိတ္ရင္းေစတနာ အမွန္နဲ႔ႀကိဳးစားၾကမွသာ ပဋိပကၡႏြံထဲက ႐ုန္းထြက္နိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။


‘တိုင္းရင္းသား အမ်ားစု အျမင္မွာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေစနိုင္ပါတယ္။ျပည္သူေတြရဲ့ ပိုင္ဆိုင္မွုအတြက္ အာမခံ ခြင့္ေတြ ျဖစ္တဲ့ေျမယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္အတြက္ ေျမယာေပၚလစီေတြကလည္း မၿပီးျပတ္ေသးသလို တိုင္းရင္း သား နယ္ေျမေတြက ေျမသိမ္း လယ္သိမ္း ၊ စီမံကိန္း အေၾကာင္းျပေျမဦးမွု ၊ အျငင္းပြားဖြယ္ စီမံကိန္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရွင္းလင္းတိက်တဲ့အေၿဖ ေတြလည္း မရေသးပါဘူး။ ၾကားထဲမွာပဲ အစိုးရသစ္ ပထမႏွစ္မွာ ကုန္သြယ္မွုနဲ႔လုပ္ငန္းေတြ တုံ႔ဆိုင္းမွုေတြ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရၿပီးရာဇဝတ္မွုေတြကိုလည္း ျမင္ေတြ႕လာရပါတယ္။ ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္းဆိုင္ရာ ကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္တဲ့ ေသာမတ္စ္ ကရိုသာကေတာ့ ဒီမိုကရက္တိုက္ေဇးရွင္း မွာေနာက္ျပန္သြားနိုင္တဲ့ အလားအလာရွိတဲ့ အေျခေန ၅ရပ္ကို ယခုလို ေျပာထားပါတယ္။

(၁)- စီးပြားေရး ဖြံ့ၿဖိဳးမွု နိမ့္ပါးလြန္းျခင္း
(၂)- နိုင္ငံ၏ ဓနမွာ ၊ တစ္ခုတည္းေသာ အရင္းအျမစ္ေပၚတြင္ အမွီျပဳေနျခင္း
(၃)- အမွတ္ သ႐ုပ္ လကၡဏာ အေျခခံ အကြဲအျပဲမ်ားရွိေနျခင္း
(၄) - နိုင္ငံေရးအရ ဗဟုဝါဒ ( လူမ်ိဳးစု ဘာသာဝင္ နိုင္ငံေရးအရမတူကြဲျပားမွု
ရွိေသာ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွာဥ္တြဲေနထိုင္နိုင္မွုရွိျခင္း ) အေတြ႕အႀကံဳႏွင့္
က်င့္သုံးမွု အားနည္းျခင္း
(၅) မိမိ၀န္းက်င္တြင္ ၊ ဒီမိုကရက္တစ္ မဟုတ္ေသာ အိမ္နီးခ်င္းနိုင္ငံမ်ား
(အထူးသျဖင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ မဟုတ္ေသာ အင္အားႀကီးနိုင္ငံ ရွိေနျခင္း ) စတဲ့
အခ်က္ေတြျဖစ္ပါတယ္။


စာေရးသူကေတာ့ ျမန္မာရဲ့ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးမွာဂၽြန္ေပါလ္လီဒါ အက္ခ်္ရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၊ သင့္ျမတ္ေရး အေျခခံမူေတြကိုအစားထိုးၾကည့္ေစခ်င္ပါ
တယ္။


စိုင္းထြန္းေအာင္လြင္

Ref; John Paul Lederach ‘s The Heart of Reconciliation Allister Sparks’ Tomorrow Another country Crafting State Nation ; Indiaand Multinational Democracies ICG Report

ဦးေက်ာ္ဝင္း ( ျမန္မာ့နိုင္ငံေရး ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္ )
မင္းခင္ေမာင္ရင္ ( ျမန္မာ့ဝိေရာဓိ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးျဖစ္စဥ္ႏွစ္ခု )