မနက္နိုးေတာ့ ဖုန္းမွ တဆင့္ အင္တာနက္ဖြင့္ၾကည့္သည္။ ကံေကာင္းေထာက္မစြာပင္ အင္တာနက္လိုင္းမဆိုး သည့္အတြက္ ယမန္ေန႔က က်န္ေနသည့္ ေတးဂီတေဖ်ာ္ေျဖပြဲႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ႐ုပ္သံဖိုင္အခ်ိဳ႕ကို သၽွမ္းဘာသာ အစီအစဥ္အတြက္ တင္ေပးလိုက္သည္။ ယမန္ေန႔ညက မိုးေအးေအးျဖင့္ စားေသာက္ရင္း အိပ္စက္ခဲ့ေသာ္လည္း ေက်းသီးၿမိဳ႕က ညဉ့္နက္ခ်ိန္ႏွင့္ မနက္အေစာပိုင္းတြင္ ဖုန္းအင္တာနက္ လိုင္းေကာင္းတတ္သည္ဆိုသည့္ ေက်းသီး မဲဆႏၵနယ္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း စိုင္းစံမိန္း၏ ေျပာဆိုခ်က္က မနက္နိုးနိုးျခင္း ေခါင္းထဲဝင္လာ၍ျဖစ္ေပသည္။ အျပင္ဘက္တြင္ေတာ့ ညက တိမ္ထူထပ္ခဲ့သည့္ ေကာင္းကင္တခြင္မွာ မိုးသားကင္းစင္ ၾကည္လင္ေနသလို စိုင္းထီးဆိုင္၏ ေႏြဥၾသ သီခ်င္းကလည္း ၿခံဝင္းတဘက္ဆီမွေန၍ စာေရးသူ တည္းခိုေနသည့္အခန္းအတြင္းသို႔ ပ်ံ႕လႊင့္လာေတာ့ ငယ္စဥ္အရြယ္က ၾကဳံခဲ့ဆုံခဲ့ေလသမၽွ ျဖစ္ရပ္အခ်ိဳ႕ပင္ သတိရလိုက္မိေသးသည္။


ဖိုင္ေတြလည္း တက္ၿပီ ျဖစ္သျဖင့္ နာရီၾကည့္လိုက္စဥ္ ရ နာရီ ေက်ာ္ေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မ်က္ႏွာသစ္ကာ မနက္စာစားရန္ ထြက္ခဲ့သည္။ ေခါက္ဆြဲစားၿပီးေနာက္ ၈ နာရီအခ်ိန္တြင္ မိုင္းေနာင္သို႔ ခရီးႏွင္ခဲ့ေလၿပီ။ လက္ကိုင္ဖုန္းမွ ေဂ်ာ့ခ်္ဘင္ဆင္ ၊ Shakin Stevens တို႔၏ သီခ်င္းမ်ား တပုဒ္ၿပီးတပုဒ္ ကုန္ဆုံးေနခ်ိန္တြင္ ေဘးဘီဝဲယာတြင္ေတာ့ စိုက္ခင္းမ်ား ေတာင္ယာခင္းမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္လ်က္ ။ ေက်းသီး မိုင္းေနာင္ မိုင္သုံးေက်ာ္ ကတၱရာလမ္းမမွာ ေကာင္းလာသည္မွာ မၾကာေသးသည့္နည္းတူ လမ္းေဘးတြင္ေတာ့ ေခတ္ကာလႏွင့္ မေလ်ာ္ညီသည့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး အသိပညာဖြံ့ၿဖိဳးမွု နိမ့္က်မွု၏ ျပယုဂ္ျဖစ္သည့္ ေတာင္ယာ စိုက္ပ်ိဳးရန္အတြက္ သစ္ပင္မ်ား ေတာမ်ားကို မီးရွို႔ထားခဲဲ့သည့္ ျပာပုံမ်ားႏွင့္ မီးေလာင္ၿပီးစ သစ္ပင္မ်ားက အေျမာက္အျမားက်န္ရစ္လ်က္ ၊ အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ရွိခဲ့သည့္ ဒီလမ္းသာ စကားေျပာတတ္လၽွင္ အမာရြတ္မ်ားႏွင့္ ငါ့ဘဝလွည့္ၾကည့္ပါဦးလား ဆိုၿပီး ေျပာလိမ့္မည္ဟု ထင္မိသည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ စာေရးသူ၏ ဖခင္အပါ၀င္ ဖခင္ဘက္မွ အဘိုးအဘြားအပါ၀င္ ေဆြမ်ိဳးအခ်ိဳ႕ကိုပါ ေျပးျမင္မိသည္။ မိုင္းရယ္ ဇာတိျဖစ္သည့္ စာေရးသူ၏ ဖခင္မွာ သၽွမ္းလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး စတင္သည့္ ကာလမ်ားအတြင္း ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ သားသမီးမ်ားအား လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡအတြင္း စစ္သည္အျဖစ္ ပါ၀င္ျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္မကုန္ဆုံးေစလိုျခင္း ( သို႔မဟုတ္ ) ေျမးမ်ားအား ပညာတတ္အျဖစ္ ေနေစလိုသည့္ ဖခင္အဘိုးျဖစ္သူ၏ ဆႏၵအရ မိုင္းရယ္မွ ေတာင္ႀကီးသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့သည့္ မိသားစုထဲမွ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူဖခင္ မိသားစုဝင္ အရင္းအျခာမ်ားမွာ သၽွမ္းေတာ္လွန္ေရးတြင္ တိုက္ရိုက္ မပါ၀င္ခဲ့ေသာ္လည္း သၽွမ္းအမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား ျပင္းထန္ေနခဲ့သည့္ လြန္ခဲ့သည့္ ၁၉၆၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ကာလမ်ားက ထုံးစံအတိုင္း သူ၏ ေဆြမ်ိဳးနီးစပ္ အခ်ိဳ႕က ေတာ့ ေတာ္လွန္ေရး သမားအျဖစ္ ကူးေျပာင္းသြားၾကေလသည္။
စာေရးသူ ၁၂ ႏွစ္သားအရြယ္က ဖခင္ႏွင့္အတူ ေတာင္ႀကီးသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့သည္မွာ မိုင္းရယ္ ေက်းသီးလမ္းေၾကာင္း အတိုင္းသာ။ အေတြးေရယာဥ္ထဲနစ္ေျမႇာေနစဥ္အတြင္းမွာပင္ စီးနင္းလိုက္ပါလာသည့္ ကားမွာ မိုင္းေနာင္သို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး ၿမိဳ႕အထြက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအနီးရွိ ေဖ်ာ္ေျဖမွုႏွင့္ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးမွု ပူးတြဲျပဳလုပ္သည့္ ေနရာသို႔ ေရာက္လာခဲ့သည္။ ယင္းေနရာသို႔ ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ေဖ်ာ္ေျဖစည္း႐ုံးမွုမွာ အရွိန္ပင္ျမင့္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ေနရွိန္အတန္ငယ္ျပင္းေသာ္လည္း အလံေဝွ႕ယမ္းကခုန္ သီဆိုေနသူမ်ားမွာ မေမာနိုင္ မပန္းနိုင္ပင္။ ခန႔္မွန္းေၿခ အင္အား ၅၀၀၀ ခန႔္ရွိမည့္ မိုင္းေနာင္အပါ၀င္ ေဒသတြင္း ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္မွ ေဒသခံမ်ားကိုေ တြ႕ရသည္။


သၽွမ္းအဆိုေတာ္မ်ားေဖ်ာ္ေျဖေနေသာ္လည္း ေဒသတြင္း အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္သည့္ လီဆူးတိုင္းရင္းသားမ်ားကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ေဖ်ာ္ေျဖသူမ်ားက ထုံးစံအတိုင္း ေဖ်ာ္ေျဖလိုက္ က်ားေခါင္းပါတီအားမဲေပးရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ျဖင့္ပင္။ ပါတီ ဟိုေဆ ပါတီ ဟိုေဆ ဆိုသည့္ အသံမ်ားလည္း ကြင္းအတြင္းပ်ံ႕ႏွံ့ေနသလို ဇာတိမာန္ တက္ႂကြေစသည့္ သၽွမ္းအမ်ိဳးသားေရး သီခ်င္းမ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖမွုမ်ားေၾကာင့္လည္း ပါတီအလံႏွင့္ သၽွမ္းျပည္အလံတို႔ ေဝွ႕ရမ္းေနၿပီး သီခ်င္းသီဆိုေနမွုမ်ားမွာ ၂၀၁၇ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္ကာလအတြင္း ရွားပါးျမင္ကြင္းအျဖစ္ ရွိေနေပသည္။


ျပည္မေဒသတြင္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို အမ်ားေသာအားျဖင့္ စိတ္မဝင္စားၾက။ စာေရးသူေနထိုင္သည့္ ကမာရြတ္တြင္ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲရွိေပရာ ရပ္ကြက္႐ုံးတြင္ မဲစာရင္းကပ္ထားေသာ္လည္း လာၾကည့္သူမွာ အလြန္အမင္းနည္းပါးလွသည္။ ျပည္သူမ်ား နိုင္ငံေရးကို အီေနၿပီေလာ၊ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး တႏွစ္ခြဲကာလအတြင္း မဲထည့္လိုက္သည့္ ပါတီ၏ လုပ္ေဆာင္မွုမ်ားကိုု စိတ္ပ်က္ေန၍ေလာ မေျပာတတ္။ အစိုးရသစ္လက္ထက္ အဆင္မေျပမွု ေျမာက္ျမားစြာျဖစ္ခဲ့သည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။


စာေရးသူ၏ ေက်းသီးနယ္ ခရီးစဥ္အရ ေက်းသီးမဲဆႏၵနယ္အတြင္း စည္း႐ုံးလွုပ္ရွားမွုမ်ား အေျခေနအရေတာ့ က်ားေခါင္းပါတီမွာ ၿပိဳင္ဘက္မ်ားထက္ အျပတ္အသတ္သာလြန္ေနၿပီဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းအခ်က္က လည္း အမ်ိဳးသားေရးအလံ ျမဲၿမံစြာကိုင္ထားနိုင္မွုႏွင့္ မူဝါဒအေပၚ အေျခခံသည့္ ပါတီ ေပၚလစီတို႔ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေပလိမ့္မည္။


ေန႔လည္ ၁၂ နာရီအခ်ိန္ ေဖ်ာ္ေျဖမွု ရပ္နားၿပီးေနာက္ ေန႔လည္ ထမင္းစားကာ သၽွမ္းလူငယ္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဆိုင္ပန္း အင္စတီက်ဴ႕မွ လြယ္ခမ္းပန္ႏွင့္ မိုင္းရွူးသို႔ ထြက္လာခဲ့သည္။ ထြက္လာၿပီး မိနစ္ ၂၀ ခန႔္အၾကာပင္ အေဝးမွ လွမ္းျမင္ေနရသည့္ အနိမ့္အျမင့္ မတူညီသည့္ ကားလမ္းမွ ဦးတည္ေနရာ ေတာင္တန္းကို လက္ညႇိးညႊန္၍ ၄င္းက ' အဲဒါ က်ဴေမာဝ္ေခါ၀္ ဆိုတဲ့ ေတာင္တန္းပဲ ကားလမ္းက အဲဒီ ေတာင္ၾကားထဲက သြားရတာ ၊ ကားလမ္းက အဲဒီ အလယ္က သြားရမွာ ဟိုဘက္က နိမ့္ေနတဲ့ ေတာင္ထိပ္မွာက စစ္တပ္က တပ္စခန္းရွိတယ္။ ဟိုဘက္က ခပ္ျမင့္ျမင့္ ေတာင္ထိပ္မွာေတာ့ SSPP ရွမ္းတပ္စခန္းရွိတယ္။ အလယ္ကေနျဖတ္သြားရမွာေလ။ ' ဟု စာေရးသူကို ျပေလသည္။


က်ဴေမာက္ေခါ၀္၏ ျမန္မာလိုအမည္မွာ ပန္းျဖဴေတာင္ၾကားလမ္းဟု ျပန္ဆိုလၽွင္ သင့္ေလ်ာ္မည္ထင္၏။ ပန္းျဖဴဟု ဆိုေသာ္လည္း လက္ေတြ႕ ျဖတ္သန္းရမည့္ အေျခေနမွာ သြားလာေနၾကမဟုတ္လၽွင္ေတာ့ ဆန႔္က်င္ဘက္ ဘက္ႏွစ္ဘက္ျဖစ္သည့္ အစိုးရ စစ္တပ္ႏွင့္ သၽွမ္းလက္နက္ကိုင္ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္ တပ္စြဲထားသည့္ ေတာင္ၾကားအတြင္းမွ ျဖတ္ရမည္ျဖစ္သျဖင့္ ရင္ဖို စိတ္လွုပ္ရွားစရာေကာင္းသည္ေတာ့ အမွန္ပင္။ ေတာင္ၾကားလမ္းေရာက္ေတာ့ တပ္မေတာ္၏ ဂိတ္ကို ေတြ႕ရၿပီး စာေရးသူတို႔ေရွ႕မွသြားလိုက္သည့္ အဆိုေတာ္ စိုင္းေအာင္ထီးခမ္းတို႔ကားမွာ ဂိတ္အနီးတြင္ရပ္ၿပီး ေအာက္ကိုဆင္း၍ သတင္းပို႔ေနသည္ကို ျမင္ရသည္။ စာေရးသူတို႔ကေတာ့ ခပ္တည္တည္ပင္ သတင္းမပို႔ပဲ ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့သည္။ က်ဴေမာက္ေခါ၀္ နာမည္ကို ယခင္ႏွစ္မ်ားက သၽွမ္းသတင္းဌာနမ်ား၏ စာမ်က္ႏွာတြင္ မၾကာခဏျမင္ဖူး၏။ ေကာင္းသတင္းေတာ့မဟုတ္။ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္ ေနရာယူထားသည့္ ေတာင္မ်ားေပၚမွ ပစ္ခတ္သည့္ သတင္းမ်ားသာ။ စာေရးသူ ဦးေလးျဖစ္သူ၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ အဆိုပါ ေဒသမွာ သၽွမ္းေတာ္လွန္ေရး စတင္သည့္ ကာလကတည္းကပင္ အစိုးရ ယာဥ္တန္းမ်ား ၊ စစ္ယာဥ္တန္းမ်ားမ ၾကာခဏ တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရသည့္ ၊ မဆလ လမ္းစဥ္ပါတီ ယာဥ္မ်ား အတိုက္ခံခဲ့ရသည့္ ေနရာဟု ဆိုသည္။


' သူတို႔က ဒီအတိုင္းပဲေနတယ္ ေတာင္ေတြရဲ့ ဟိုဘက္မွာေတာ့ လက္နက္ႀကီး တကမ္းမွာပဲ ၀မ္ဟိုင္းက ရွိတယ္။ လမ္းမွာ သၽွမ္းတပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြလည္း သြားလာရင္း ဒီအတိုင္းသြားေနတာေတြ႕လိမ့္မယ္။ တပ္ကလည္း ပုံမွန္အခ်ိန္ဆိုဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး။ သူတို႔က ထြက္မတိုက္ဘူးဆိုတာ သိတယ္ေလ။ အမိန႔္ေတြရွိတဲ့ ကာလ ဆိုရင္ေတာ့ မရဘူး ပစ္ၾကေဆာ္ၾကတာပဲ။မ်ားေသာအားျဖင့္ အစိုးရဘက္က စတိုက္တတ္တယ္လို႔ေဒသခံ တစ္ခ်ိဳ႕ ေျပာတာ ၾကားဖူးတယ္။ ' ဟု အာေဘာင္အာရင္းသန္သန္ျဖင့္ ရွင္းျပသည္။


စာေရးသူ၏ အေတြးေရယာဥ္တြင္မူ ႏွစ္ဆင့္ အပစ္ခတ္ရပ္စဲၿပီးသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္ၿပီး အန္စီေအ နိုင္ငံလုံး ဆိုင္ရာ အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ မေရးထိုးသည့္ အဖြဲ႕ျဖစ္သည့္ SSPP/SSA ႏွင့္ တပ္မေတာ္တို႔အၾကား ျပင္းထန္သည့္ တိုက္ပြဲမ်ား ေနာက္ပိုင္းႏွစ္မ်ားအတြင္း ႏွစ္စဥ္လိုလိုျဖစ္ခဲ့ရာ သာမန္ျပည္သူမ်ားျဖစ္သည့္ ေဒသခံမ်ားအဖို႔ ယင္းတိုက္ပြဲမ်ားႏွင့္ ႏွစ္ဆင့္ျပဳလုပ္ထားသည့္ အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရးတို႔မွာ ၀ိေရာဒိျဖစ္စရာပင္။ အစိုးရသစ္လက္ထက္တြင္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသ တိုက္ပြဲမ်ား ျပင္းထန္လာမွုအေပၚတြင္လည္း ေျဖရွင္းမွုမ်ားက အားရစရာမရွိ။ က်ဴေမာက္ေခါ၀္ေတာင္ၾကားကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး မ်ားမၾကာမွီမွာပင္ SSPP/SSA ဌာနခ်ဳုပ္ လမ္းခြဲျဖစ္သည့္ ပါခ်ီးလမ္းခြဲသို႔ ေရာက္လာေလသည္။ SSPP/SSA ဌာနခ်ဳပ္ဟုဆိုေသာ္လည္း လားရွိုုး ၊ မိုင္းရွူး ခရီးသြားယာဥ္မ်ားမွာ မိုင္းရယ္မွတဆင့္ ၀မ္ဟိုင္းကိုျဖတ္၍ မိုင္းရွူးသို႔ပင္ ေျပးဆြဲမွုမ်ား ရွိေနေပသည္။ ပါခ်ီးေက်းရြာတြင္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ပါတီမ်ားမွ စတစ္ကာမ်ား ကပ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ဌာနခ်ဳပ္ဝမ္ဟိုင္းတြင္လည္း မဲပုံးေထာင္ကာ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမည္ဟု သတင္းထြက္ေနသည္။


ပါခ်ီးေက်းရြာမွာ မိုင္းရွူးၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေက်းသီးၿမိဳ႕နယ္တို႔၏ နယ္စပ္ပင္ ယင္းမွ ၁၅ မိနစ္ခန႔္ ဆက္လက္ခရီးႏွင္လာခဲ့ေသာ္ ၀မ္ေဆာ့ေက်းရြာသို႔ ေရာက္လာခဲဲ့သည္။ ၀မ္ေဆာ့ေက်းရြာမွာ ၂၀၁၅ ခုနစ္ ေအာက္တိုဘာလအတြင္းက ရြာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္းရွိ ဆြမ္းစားေဆာင္ကို လက္နက္ႀကီးထိမွန္ခဲ့မွုေၾကာင့္ ရြာလုံးကၽြတ္ထြက္ေျပးခဲ့ရေလသည္။ ရြာတြင္ သၽွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ားသာမက လီဆူး လားဟူ လူမ်ိဳးမ်ားပါေနထိုင္ၿပီး လမ္းမေတာင္ဘက္ရွိ ေတာင္တန္းမ်ားအနီးတြင္လည္း လားဟူရြာမ်ားရွိေလရာ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္အားလုံံးမွာ အဆိုပါကာလမ်ားအတြင္းက စစ္ေဘးေရွာင္ခဲ့ရေလသည္။


၀မ္ေဆာ့ရြာအတြင္းဝင္လိုက္သည္ႏွင့္ SNLD ပါတီမွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ား၏ ေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္ကို ေတြ႕ရသည္။ ရြာအတြင္းရွိ အေအးဆိုင္တြင္ ေခတၱနားစဥ္ ဆိုင္ကယ္မ်ားျဖင့္ ေကာ္ေဇာမ်ားလွည့္လည္ေရာင္းခ်သည့္ ျပည္မသားအခ်ိဳ႕ကို ျမင္ေတြ႕ရေလသည္။


၀မ္ေဆာ့လြန္၍ ကုန္းကပူေလးအား ျဖတ္သန္းစဥ္ SSPP/SSA စစ္သားတစ္ဦး လမ္းမတြင္ ျဖတ္ေလၽွာက္ေနသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။


“ကားလမ္း ဒီဘက္ ေစတီနားက ကုန္းေလးက သူတို႔ေနတာပဲ။ ေရွ႕က လယ္ကြင္းေတြထဲက ေခ်ာင္းနားမွာ တစ္ႏွစ္က တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ဖူးတယ္။” – ဟုအတူလိုက္ပါလာသည့္ သူငယ္ခ်င္းကေျပာသည္။


ခဏအၾကာတြင္ ဟိုင္းပါ လမ္းခြဲကို ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီးေနာက္ နမ့္ပန္ ေခ်ာင္းကူးသည့္ နမ့္ကတ္တံတားသို႔ေရာက္လာခဲ့သည္။ ေခ်ာင္းေရမွာစိမ္းလဲ့ၾကည္လင္ေနၿပီး ကြန္ဟိန္းေဒသသို႔ ျဖတ္သန္းစီးဆင္းကာ သံလြင္ျမစ္အတြင္းဝင္သည့္ ျမစ္လက္တက္ တစ္ခုပင္။ တံတားသစ္မွာ ဖြင့္လွစ္သည္မွာ ႏွစ္ပိုင္းပင္ရွိေသးေသာ္လည္း ဖြင့္စ သိမ္မၾကာမွီ မွာပင္ ကားျဖတ္သန္းစဥ္ တံတားဆိုင္းႀကိဳးအခ်ိဳ႕  ျပတ္ေတာက္မွု ျဖစ္ပြားခဲ့သည္ဟု မိုင္းရွူးေရာက္မွ ေဒသခံအခ်ိဳ႕၏ ေျပာဆိုခ်က္အရ သိရသည္။


၁၀ မိနစ္ ခန႔္အၾကာတြင္ ‘မိုင္းရွူးၿမိဳ႕ရတနာေျမမွ ႀကိဳဆိုပါ၏ '  ဆိုသည့္ ျမန္မာစာတမ္းပါ ၿမိဳ႕ဆိုင္းဘုတ္အား ျမန္မာ့ရိုးရာ ကႏုတ္ ျခယ္သ၍ ျမင္ေတြ႕ရသည္။
‘ေက်ာက္တူးသမားေလးရယ္ ရည္းစားေလးမို႔ အားမငယ္ပါနဲ႔ကြယ္ ဘဝ သံသရာေလာကရဲ့ အလယ္မွာ ဆင္းရဲသူရယ္ ခ်မ္းသာသူရယ္အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေက်ာက္တူးသမားမ်ားဟာ ေလာပန္းေလာင္းေတြပါ ’ဆိုသည့္  ေက်ာက္တူးသမား သူေဌးျဖစ္သည့္ ေလာပန္းေလာင္း သီခ်င္းသံ သင္းပ်ံ႕သည့္ ၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားက  ေခတ္ကာလကလိုေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူေတာ့။ ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ အတန္ငယ္က်ဲပါးသည့္ သြားလာမွုမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရသလို ေရႊဟသာေစၤ်းကို ေက်ာ္လိုက္သည္ႏွင့္ ပါတီမ်ား၏ မဲဆြယ္ဆိုင္းဘုတ္မ်ားကို ျမင္ရသည္။


ေရာက္လၽွင္ေရာက္ျခင္း SNLD ပါတီ ေအာင္နိုင္ေရး႐ုံးသို႔ ေျခဦးလွည့္ခဲဲ့သည္။ အသိမိတ္ေဆြမ်ားႏွုတ္ဆက္ ရန္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲမဲဆြယ္စည္း႐ုံးမွု အေျခေနမ်ားကို ေမးရန္ပင္။ ေရာက္မဆိုက္ပင္ သတင္းသမားတစ္ဦး အတြက္ စိတ္ဝင္စားစရာသတင္းလည္း ၾကားရသည့္အတြက္ သတင္းကုန္ၾကမ္းရသလို ေဒသခံမ်ားအတြက္ ေတာ့ သတင္းေကာင္းမဟုတ္။


ၾကားရသည့္ သတင္းမွာ NLD ပါတီမွေန၍ လုံၿခံဳေရး အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ၿမိဳ႕ ေျမာက္ပိုင္း ေက်းရြာအုပ္စု အခ်ိဳ႕မွ မဲ႐ုံမ်ားကို ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမွုမွ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္ ဆိုသည့္ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ျပည္ေထာင္စု ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္သို႔ ေပးပို႔ထားသည့္ သတင္းပင္။ ယင္းတင္ျပခ်က္ကိုသာ အတည္ျပဳခဲ့ပါက အနည္းဆုံး ေဒသခံ မဲဆႏၵရွင္ ၄၀၀၀ ေက်ာ္မွာ မဲေပးခြင့္ ဆုံးရွုံးမည့္ အေရးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းျပခ်က္က လက္နက္ကိုင္မ်ား တားဆီးမွုေၾကာင့္ လြတ္လပ္စြာ သြားလာ မဲဆြယ္ခြင့္ မျပဳနိုင္သည့္ ကိစၥက အေၾကာင္းျပခ်က္ပင္။ ပို၍ဆိုးသည္က ေက်းရြာမ်ား အားလုံးမွာ သၽွမ္းတိုင္းရင္းသား ေက်းရြာ မ်ားျဖစ္ေနျခင္းပင္။ အဆိုပါ မဲ႐ုံမ်ား ပယ္ဖ်က္ခံရပါက အနည္းဆုံး ေဒသခံ ၄၀၀၀ ေက်ာ္ မဲေပးခြင့္ ဆုံးရွံုး မည္ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္လည္း လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မွာ အျခားအဖြဲ႕မဟုတ္။ တစ္ခ်ိန္က NLDႏွင့္ နီးစပ္ခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဆထင္ နာယကလုပ္ေနေသာ SSPP/SSA သၽွမ္းလက္နက္ ကိုင္အဖြဲဲ့ပင္။


အကဲခတ္မ်ား၏ ေျပာဆိုမွုအရ မိုင္းရွူး ေဒသအတြင္း NLD ၏ အဓိက ၿပိဳင္ဘက္မွာ ကာလရွည္ မဟာမိတ္ေဟာင္း က်ားေခါင္းပါတီ ျဖစ္ေနသည္ဆိုေသာေၾကာင့္ NLD ၏ ကန႔္ကြက္မွုအေပၚ မွင္တက္သလိုပင္ ျဖစ္မိၿပီး အခုေတာ့ သူတို႔ ေဝးခဲ့ၾကၿပီ ဆိုသည့္ သီခ်င္းစာသားကို ၾကားေယာင္လာမိသည္။ ညဘက္တြင္ေတာ့ ၿမိဳ႕လယ္ ဟံသာမုနိ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ၂၅ ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတု စာျပန္ပြဲႏွင့္ ပြဲေတာ္ရွိသည့္အတြက္ ပြဲေတာ္ ဘက္သို႔ သြားလာေနမွုမ်ားႏွင့္ တရားဓမၼသံမ်ားကို ၾကားသိ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။


ခရီးပန္းသျဖင့္ စာေသာက္ လမ္းေလၽွာက္ၿပီးေနာက္ အိပ္ယာဝင္ခဲ့သည္။ မတ္လ ၂၁ ရက္ညကေတာ့ ေရွာေရွာရွူရွူပင္ အိပ္ေပ်ာ္ခဲ့သည္။


အပိုင္း (၂) ကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။